Antropología del diseño- Cortes

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Antropología del diseño – Fernando Martín Juez

Objeto como espacio cualificado

Hacemos limites para los espacios donde se encuentran los objetos, hacemos divisiones dentro de las casas, dentro de las salas de clases, en los barrios, las ciudades, todo está establecido por límites, lo que califica a los objetos como espacios característicos y delimitados al igual que los espacios. Por lo que se describe a los objetos como un espacio cualificado en él mismo.
Estos objetos tienen límites tanto externos como internos. Los límites externos son los que hacen referencia a las diferentes vinculaciones posibles con otros objetos, seres y eventos, es decir, cuando su forma y función varía por factores externos y su interacción con estos factores. Por ejemplo al diseñar un sartén hay que tener en cuenta qué se quiere cocinar dentro de él, para que estufa está pensado, etcétera. Es por ello que el autor menciona
“Solamente hay un rango entre ciertos límites que son adecuados, pero nunca una dimensión exacta o correcta”, ya que los usuarios y culturas son diferentes, por ende cambian los límites de ellos.
Los límites internos tienen relación con la extensión física que conecta los objetos. Se rige por dimensiones culturales. Por ejemplo en algunos lugares de Europa se barre hacia el cuerpo y en otros países como Chile se barre fuera del cuerpo. Estos límites varían según tres aspectos:

a) Características antropométricas del usuario. (Habilidades motoras del usuario).
b) La materia sobre la que se actúa (un recipiente depende de del contenido)
c) Habilidades y hábitos (Conocimientos y creencias).

Áreas de pauta

Un objeto se relaciona externa e internamente a otros objetos y eventos. A las agrupaciones funcionales que ocupan el espacio de límites se les llama áreas de pauta del objeto.
Las áreas de pauta caracterizan el interior del diseño y su relación con el contexto. Es decir, resuelven el propósito para el cual fue creado el objeto (nos indica el propósito).
En un objeto existen dos áreas de pautas

a) Primarias: Son las que producen la función primordial del objeto. Por ejemplo en una taza es el espacio cóncavo que contiene el líquido.
b) Secundarias: son las que tienen contacto con el usuario. Por ejemplo en una taza sería es espacio que tiene contacto con la boca y la zona de contacto con la mano.

Metáforas

Las metáforas son la representación adherida al área de pauta que nos lleva más allá del objetivo mismo.
Nace a partir del área de pautas y son producto de la mente nacen del imaginario colectivo en la construcción de mitos y los arquetipos junguianos.
Los arquetipos junguianos nacen de imágenes comunes a todos los individuos de un país o un momento histórico.

Los mitos tienen relación con la expresión de la experiencia vivida, buscar respuestas humanas a la existencia social.

La metáfora nos permite establecer relaciones entre lo que puede ser (mito) y lo que es (arquetipo).

Un ejemplo de metáfora es la máquina. Cuando la máquina se creó había dos teorías, la primera que tenía relación con el progreso y la segunda con la maldad. Luego de manipulaciones del estado y de los propietarios del recurso de la máquina triunfó la idea de progreso. Pero es una metáfora que finalmente es adherida a la máquina.

Por todo esto el autor hace la siguiente aseveración: “El objeto no es solamente un útil, es también una idea. Una prótesis buena para usar y una metáfora buena para pensar”.

Es decir el texto hace referencia a el diseño a partir de las culturas y del sujeto. De su forma de vida, y de quién y por qué se diseña, en vez de un diseño fijado netamente en lo visual y estético.