SITUACIONISMO, Parsons

SIATUACIONISMO, Parsons

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Informe sobre la construcción de situaciones y sobre las condiciones de la organización y la acción de la tendencia situacionista internacional

Manifiesto Situacionista

Con un pensamiento radical, Guy Debord formula un concepto sobre la sociedad de masas y el sistema capitalista de la época moderna basado en la teorías marxistas. Configura un método de abolición constructivo proveniente de los ideales del movimiento Internacional Situacionista, con el cual pretende cambiar el sistema.
Encuentra fundamentos dentro de las vanguardias, principalmente con el dadaísmo y el surrealismo; expone que estas son indicios de deseos de cambios.
Al dadá lo ve como un movimiento que tiene importancia en cuanto a la polémica cultural que este provoca mas no profundiza en un cambio real por su afán a la destrucción.
Del surrealismo, Debord repara que, al ingresar la irracionalidad en un mundo racional, provoca un cambio de paradigmas que mueve a las masas pero que también fracasa por sólo dejar las cosas en el plano del inconsciente y que a este le falta un fundamento más político.
También considera que el capitalismo descompone la cultura y debilita la personalidad de los individuos. Reflexiona sobre la dominación y formula sobre la descomposición de la cultura, la alienación y el nulismo mental producido por la sociedad de masas. Formula teorías sobre cómo se producen estos efectos y analiza con fervor y crítica a los contextos socio-económicos.
De esta manera, los situacionistas (basándose en los estudios de la psicogeografía) creen que el ambiente influye en los seres humanos, por lo tanto pretenden cambiar estos para, a su vez, cambiar la nulidad que generó el modernismo y así sacar a luz las pasiones y libre albedrío de las personas, creando un cambio radical dentro de los sistemas de gobierno y formulando una creación proveniente en primera instancia de los espacios y sucesivamente de los individuos que habitan este. Formula que las personas, dejarían de ser simples actores dentro del sistema y pasarían a ser los vividores propios de las sustancia interna tan reprimido por el sistema capitalista.